破解项羽石碑藏宝图:三个英翰墨母和音标,应该用另一种款式解读

发布日期:2024-09-02 09:52    点击次数:195

破解项羽石碑藏宝图:三个英翰墨母和音标,应该用另一种款式解读

西楚霸王兵败垓下,兵少食尽,四面皆楚歌,只好带着少数马队解围,终末在乌江自刎,赢得项羽肢体的五个汉将沿途封侯:王翳取其头,封杜衍侯;杨喜、吕马童、吕胜、杨武各得其一体,永诀受封赤泉侯、中水侯、涅阳侯、吴防侯。

我们看《史记正义》、《史记集解》、《史记索隐》就会发现,王翳、吕马童等东说念主受封的都是县侯,那五个侯爵名号都是县名,三个在南阳郡,一个在汝南郡,还有一个在豫州。

五个赢得了项羽肢体的汉将各得一县为封邑,关联词项羽聚敛的大批玉帛却不知行止,我们不错确定的是那些玉帛既不在垓下也不在乌江,如真实有的话,也应该埋在另外的场所,那张刻在浙江绍兴的草湾山一块石碑上的藏宝图,也应该用另一种款式解读:这两个英翰墨母和一个音标,看成阿拉伯数字也不行——那工夫小写数字还莫得传入中土。

项羽的藏宝图石碑若何解读顷刻间再说,我们先来望望项羽的财豪阔多惊东说念主。

《史记·项羽本纪》和《汉书·陈胜项籍传》纪录:“项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月永恒;收其货宝妇女而东。”

秦始皇艰苦了泰半辈子,灭六国而尽收其金银玉帛,汉王刘邦进占咸阳后没敢动,终末都低廉了项羽。

咸阳的库藏宝物有若干,从《阿房宫赋》中不错管窥一斑:“燕、赵之保藏,韩、魏之筹画,都、楚之精英,几世几年,剽掠其东说念主,倚叠如山。一朝不成有,输来其间。醉生梦死,金块珠砾,弃掷逦迤,秦东说念主视之,亦不甚惜。”

秦始皇视如粪土的金银玉帛,成功把汉王刘邦晃花了眼,后世刘禅乐不念念蜀,刘老三往日也像刘姥姥进了大不雅园,行为都不知往哪放了。

我们还真不成调侃泗水亭长刘邦没倡导,等于当代的东说念主,看了秦始皇的大批钞票,也会血压升高心跳加快,等于仅看古东说念主模样,也能让东说念主屏气凝神。

秦始皇振长策而御宇内,吞二周而一火诸侯,履至尊而制寰宇,寰宇玉帛尽收于咸阳,秦始皇陵里埋的仅仅一部分宏构,庸碌的黄金、白银、黄铜青铜器皿,仅供奉在“享殿”的就不计其数,咫尺若是能赢得一件,在北上广换一套四合院也绰绰过剩。

秦始皇领有全寰宇的钞票,险些是拿钱不当钱:“秦兼寰宇,币为二等:黄金以溢为名,上币;铜钱质如周钱,文曰“半两”,重如其文。而珠、玉、龟、贝、银、锡之属为器饰宝臧,不为币,然各随时而轻重无常。”

秦始皇手指缝漏掉的黄金黄铜,能晃花刘邦的眼睛,项羽天然力拔山兮气盖世,但也举不起秦始皇玉帛的万分之一,他从咸阳撤军的工夫,只可挑值钱的运走,这些宏构,项羽是不会用他来采购军需物质的。

据刘邦评价,项羽这个东说念主既霸气又吝惜:霸气的是他分封诸侯王,大片的地盘都不在乎,吝惜的是黄金印刻好了却舍不得赐给诸侯和元勋,摩挲得金印棱角都圆了。

其实可爱黄金宝物亦然东说念主之常情,项羽可爱屠城,一方面是为了抢掠粮草,另一方面亦然搜掠宝物——后世唐朝的名将程咬金,在北征的工夫,看见城里的玉帛,也忍不住要抢个精光。

西楚霸王项羽既有英豪英气,也又儿女情长,对金银玉帛的青睐,亦然超出常东说念主,是以就有了项羽矿藏的听说:在绍兴的项里村,项羽曾在草湾山高明练兵,在离开前,想奖赏村民却没舍得,终末把那一迢遥金银玉帛都埋在了地下——舆图裸露,草湾山位于绍兴豆雾尖北麓,海拔七十米,东西长四百多米,山的西面有一座项羽庙,据说项羽藏宝就在项羽庙隔邻。

据当地听说和场所志纪录,以及有心东说念主实地测验发现,听说项羽藏宝的浙江绍兴草湾山还留有项羽所刻石碑,石碑上有两个一样英翰墨母“P”和一个注音“ㄇ”的标记,但这两个标记于今仍然无东说念主能破解。

“行家”们破解“项羽藏宝图石碑”可能走了弯路:往日并莫得英翰墨母,也莫得阿拉伯数字,是以那两个字既不是“p”,也不是“6”或“9”,阿谁像门框的标记,也跟注音无关,那时包括项羽刘邦在内,学习的翰墨,应该都是李斯主捏简化的小篆,刘邦因为不是贵族而是亭长,才可能写隶书:“秦烧经籍,扫荡旧典,大发吏卒,兴役戍,官狱职务繁,初为隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。”

项羽是楚国贵族,项梁只会教给他籀文或小篆,是以这三个字符,用英文或阿拉伯数字来解读,险些等于原封不动煎水作冰。

籀文和小篆都是象形翰墨,既然是象形翰墨,我们就应该先考虑其形,然后再琢磨其意想,在这方面,武侠演义《侠客行》倒是能给我们一些启发。

侠客岛上有一首李白的《侠客行》,许多超等妙手都从字面酷爱和笔法上去揣摩,果然也都“大有收成”,关联词独一不识字的石破天把翰墨当画看,终末看出了说念理,侠客岛岛主终末也明显了:“正本这篇‘太玄经’也不是真的蝌蚪文只不外……只不外是一些经脉穴说念的澄澈目的费力!”

这么一想,我们就不错换一个角度来解读“项羽石碑藏宝图”了:那上头的三个字符,既不是籀文小篆隶书,更不是英翰墨母、阿拉伯数字或音标,而是一幅“山川地形图”!

笔者没去过草湾山,也不知说念那三个字符当成山峰来看,会不会发现那张图是否跟当地的地形一致,但独一不时尝试,智商找出问题的谜底,至于这谜底会给谁带来钞票,那就不是笔者能回报的问题了。

据史料纪录,项羽刻在石碑上的藏宝图可不啻这三个字,从项羽败一火后,就不时有东说念主去寻访,两千余年来,有不少大东说念主物和行家试图解开字符含义,明末清初有“古剑陶庵老东说念主”、“古剑蝶庵老东说念主”之称的绍兴知名学者张岱,清朝的乾隆天子,先后商议了数日以致数年,终末也没能破解,这就给读者诸位留住了悬念:项羽藏坚持碑上那三个字符,是蝌蚪文也曾地形图?项羽那笔矿藏还在不在?如果换一个角度鸟瞰这三个字和当地地形,是不是会有新的发现?



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