胡德坤 涂杰欣：战时日方史料《中共概说》对中国共产党抗战的知道
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作家：胡德坤 涂杰欣
来源：“武大文科学报”微信公众号
原文刊载于《武汉大学学报（形而上学社会科学版）》2023年第4期
向八路军顺服的日本兵
2020年9月3日，习近平在牵记中国东谈主民抗日干戈暨世界反法西斯干戈告捷75周年茶话会上的讲话中指出：“在抗日干戈时分，在民族危一火的历史关头，中国共产党以不凡的政事率领力和正确的策略策略，指引了中国抗战的前进宗旨……中国共产党东谈主勇敢战斗在抗日干戈最前方，复旧起中华英才拨乱反治的但愿，成为全民族抗战的架海金梁！”习近平的这段话是对中国抗日干戈历史训诫的总结，战时日本史料《中共概说》也阐明了这一叙述。
1937年日军发动全面侵华干戈，侵占了中国华北、华中庸华南的大片邦畿。中共率领的八路军、新四军和其他抗日队列先后挺进日本占领区，建立抗日凭证地，开展游击干戈，开辟了敌后战场。中共敌后战场从开辟之日起就引起了日方的爱重，日方利用各式本领辘集合共的谍报，探究拼凑中共的对策。其代表性的谍报尊府是1944年日本政府大东亚省编写的《中共概说》，该文长达219页，全面地先容了抗战时分中共的情况：中共用新民主主义表面武装全党，中共是抗日干戈的率领中枢，中共深得大众拥护，中国的改日是属于中共的。这些不雅点既代表了日本官方对中共的知道，也从另一个面向印证了中共在中国抗战中的历史地位和作用。
一、中共用新民主主义表面武装全党
《中共概说》觉得，抗日干戈时分中共极其爱重对马克念念主义表面的创新，衔尾中国历史传统和抗日干戈的国情，将马克念念主义中国化，并用中国化的马克念念主义表面武装全党。
（一）《新民主主义论》是马克念念主义中国化的表面恶果
《中共概说》悼念了中共建党以来不同期期政事指导表面的历史演进，觉得在1937年七七事变后，中共在以第二次国共合算作基础的抗日民族长入阵线的旗号下，建议了一整套表面、路子、方针和政策，变成了新的指导表面——新民主主义表面，集会体当今1940年毛泽东发表的《新民主主义论》中。《中共概说》觉得：“毛泽东的新民主主义是中共应付国共合作之下的民族长入阵线一切表面的与实践的基础领会形态……是中共政事指导表面的集大成者。”即是说，《新民主主义论》是中共抗日表面、路子、方针和政策的集会体现。《中共概说》对毛泽东的新民主主义表面作念了能干先容。毛泽东指出，中国应该辽远领受番邦的超越文化，算作我方文化食粮的原料，“关联词一切番邦的东西，如同咱们对于食品相通……把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，领受其精华，才调对咱们的体魄有益，决不成含英咀华地毫无批判地领受”。“中国共产主义者对于马克念念主义在中国的应用亦然这么，必须将马克念念主义的辽远谈理和中国翻新的具体实践完全地稳妥地长入起来，即是说，和民族的特色相衔尾，历程一定的民族姿色，才有用处，决不成主不雅地公式地应用它。”《新民主主义论》恰是将马克念念主义的辽远谈理和中国翻新的具体实践相衔尾的产品，其基本内容包括政事、经济和文化三个方面：
最初是新民主主义政事。《新民主主义论》指出，“自周秦以来，中国事一个封建社会”，但跟着番邦本钱主义对中国的滋扰，中国社会渐渐产生了本钱主义的因素，中国幽静朝着隶属国乃至半隶属国半封建社会变化。毛泽东由此建议中国翻新的历史进度必须分红两个阶段，第一个阶段为民主主义翻新，第二个阶段是社会主义翻新。民主主义翻新又分为旧民主主义翻新和新民主主义翻新。十月翻新前属于旧民主主义翻新，十月翻新后属于新民主主义翻新。现阶段中国翻新是新民主主义翻新，属于无产阶级社会主义翻新的一部分。
中国的新民主主义翻新由谁来率领呢？毛泽东指出，由于中国财富阶级在经济上政事上格外战栗，对翻新的敌东谈主又具有协调性，因而中国财富阶级不成率领翻新，完成翻新的重担就不得不落在了无产阶级的肩上，建立由无产阶级政党即中国共产党率领下的中华民主共和国。
毛泽东指出，中华民主共和国事由一切反帝反封建的东谈主们衔尾专政的民主共和国，即新民主主义的共和国，既与老式的泰西式的财富阶级专政的本钱主义共和国相分裂，也与最新型的苏联式的无产阶级专政的社会主义共和国相分裂。“在今天的中国，这种新民主主义的国度姿色，即是抗日长入阵线的姿色。它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个翻新阶级衔尾的，长入阵线的。”
其次是新民主主义经济。《新民主主义论》指出，新民主主义的经济政策主要体当今两个方面：一是袭取孙中山的“节制本钱”，“使独到本钱轨制不成主管国民之生涯”。因此，大银行、大工业、大交易应归这个共和国统统。另一方面，新民主主义并不含糊独到财产，小企业和并不主管国民生涯的产业被允许发展。二是实行“耕者有其田”，即所谓“平均地权”“耕者有其田”的方针。凭证以上政策，中共在凭证地实施经济政策时，“节制本钱”的原则被称为“公营经济”的新型国度经济。此外，还有算作群众团体组织的“合作经济”、地皮政策方面的减租减息政策、社会政策方面的作事保护政策（针对雇农及工场作事者）。“平均地权”是通过减租减息的政策、长入累进税、充公汉奸地皮等政策来完结的。为此，《中共概说》觉得，中共的地皮政策完成了从地皮翻新到新民主主义地皮政策的升沉，将中国从半封建社会升沉为新民主主义社会，迤逦地为今后的社会主义翻新准备了经济条款。
再次是新民主主义文化。毛泽东觉得，新民主主义文化是社会政事经济的反应，又反过来影响政事和经济，其具有三个特征：
第一个特征是“民族的”。即带有民族的脾气。这种“民族的”意味着对番邦文化不成含英咀华，对于马克念念主义也要选拔中国的民族姿色来袭取。毛泽东强调，中国应该辽远领受番邦的超越文化，但决不成含英咀华地毫无批判地领受。同期，学习马克念念主义也必须将马克念念主义的辽远谈理和中国翻新的具体实践、即民族的特色相衔尾才有用处。“中国文化应有我方的姿色，这即是民族姿色。”
第二个特征是“科学的”。它反对一切封建念念想和迷信念念想，看法不务空名，看法客不雅谈理，看法表面和实践的一致。毛泽东指出，这种“科学的”文化，并不是完全袭取本国往日一切的文化，而是领受其民主性的精华。咱们必须尊重我方的历史，毫不成堵截历史。关联词这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞叹任何封建的毒素。
第三个特征是“大众的”。新民主主义文化应为全民族中90%以上的工农艰巨大众服务。毛泽东指出，一切超越的文化工作者应有我方的文化队列，这个队列即是东谈主民大众。文化东谈主和文化念念想不接近大众，即是“空军司令”或“无兵司令”，他的火力就打不到敌东谈主，应知大众即是翻新文化的无尽丰富的起源。
总之，毛泽东深入地说明了新民主主义的文化表面，是民族的科学的大众的文化，是为抗日干戈服务的文化，是中共文化拓荒的指导念念想。
要而言之，《中共概说》觉得，毛泽东的新民主主义表面，是中共在中国翻新现阶段对马克念念主义所作念的“创作式的解放解释”，还是成为中共新的政事提要，是中共表面发展史上的一座里程碑，“《新民主主义论》代表着对中共将来集会性指导表面的配置，不错说是中共领会形态发展史上的金字塔”。不错说，《中共概说》对中共的这种知道是符合本质情况的。
（二）新民主主义表面是整风领悟的指导念念想
《中共概说》觉得，在国共合作的前提下，中共率领的抗日民族长入阵线发展很快，领有80万党员和50万赤军，各凭证地的东谈主口总额达1亿东谈主，但跟着党员数目的加多，党员念念想教授低下的问题也突显出来。于是，1941至1942年，中共在党内开展了对学风、党风、文风进行整顿的整风领悟。学风中不正确的东西是主不雅主义，党风中不正确的东西是中派主义，文风中不正确的东西是党八股。1942年2月1日，毛泽东作念了题为“整顿学风党风文风”（后改为“整顿党的立场”）的演讲，指出党内学风的第一个问题是主不雅主义，包括本本主义和训诫主义，这是两个不同的极点。“中国共产党东谈主惟有在他们善于应用马克念念列宁主义的立场、不雅点和门径，善于应用列宁斯大林对于中国翻新的学说，进一时局从中国的历史本质和翻新本质的追究研究中，在各方面作出合适中国需要的表面性的创造，才叫作念表面和本质贯串洽。”毛泽东指出，党内学风的第二个问题是中派主义。中派主义“健忘了少数效用多数、下级效用上司、局部效用整体、全党效用中央的民主集会制”，好多同道对待党外东谈主士鷽鸠笑鹏，看不起大众，这亦然中派主义。“对于一切欢腾同咱们合作以及可能同咱们合作的东谈主，咱们惟有同他们合作的义务，绝无抹杀他们的职权。”党内学风的第三个问题是党八股。1942年2月8日，毛泽东在《反对党八股》的演讲中指出，党八股与主不雅主义、中派主义相通都是姿色主义。党八股的特征是：闲话休说，言之无物；气壮如牛，借以吓东谈主；言之无物，不看对象；话语无味，像个瘪三；甲乙丙丁，开中药铺；不负职责，到处害东谈主；瑕玷全党，妨害翻新；传播出去，欺君误国。因此，毛泽东强调：“一定要把党八股和本本主义等类，透顶销毁。”
《中共概说》觉得，从中共指导表面的发展史来看，整风领悟是为了普及党员的教授，增强党的战斗力。中共凭证20年来的战役训诫，领会到中国社会有其寥落的性质，将开始于欧洲的共产主义公式般地运用在中国社会是一件费事的事情，如果要建立一个政权组织不管若何都不得不依靠大众朴素的民族心理与乡村领会。新民主主义表面即是将这些质朴的诉求合理化的表面。中共恰是这么以马克念念主义中的无邪性为前提来适当中国社会的特质，从而达到了扩大党势的目的。但跟着中共的发展壮大，党员教授低下的问题突显出来。算作对策，中共磋议对党员的念念想进行整肃。因此，中共在安身于中国社会现实的新民主主义表面指导下进行的整风领悟，“是为了透顶贯彻新民主主义领悟，是马克念念主义在中国实践的一种姿色”。
总之，《中共概说》觉得，中共将马克念念主义的旨趣与中国抗日干戈的本质相衔尾，创造性地变成了新民主主义，并用新民主主义表面武装全党，指导中国抗日干戈。
二、中共是抗日干戈的率领中枢
《中共概说》觉得，中共率领有劲，组织严实，规律严明，具有卤莽的战斗力，是中国耐久抗战的中枢力量，具体表当今以下几个方面：
（一）中共已变成了以毛泽东为中枢的率领集体
《中共概说》觉得，在弥远的翻新战役中，中共显暴露了以毛泽东为首的一批党、政、军率领东谈主。中共自建党以来，先后履历了陈独秀、李立三（王明、博古）两个期间（原文如斯——作家注）后，便进入了毛泽东率领的期间。毛泽东是参加中共第一次宇宙代表大会的党员，党龄很长，有优秀不凡的组织和率领才调，1927年率领了湖南农民暴动（即秋收举义），在井冈山建立了翻新凭证地，与朱德率领的南昌举义部队会合后组建了工农赤军第四军，任政事委员，1931年任中华苏维埃政府主席，自此履历了粗鲁的党内战役，以不凡的率领才调成为中共的最高率领者。《中共概说》觉得：“毛泽东的组织及率领，朱德、彭德怀的军事指挥，刘伯承的咨询……周恩来的社交，林伯渠的内务，这些都是被各方称谈的党内各方面的特出代表。”是以，在日方看来，中共率领东谈主在多年的翻新战役磨真金不怕火中，泄露了一批不凡的党、政、军率领东谈主，变成了以毛泽东为首的集体率领中枢，使中共的率领坚忍有劲，也为中共的抗战提供了保证。
（二）中共是一个组织严实规律严明的政党
《中共概说》指出，中共诞生宇宙代表大会为党的最高机关，每年召开一次，其代表由各省代表大会选举产生。宇宙代表大会的任务为：1.袭取并审查中央委员会、中央审查委员会的酬报；2.对党纲上的问题作出决定；3.对一切对于政事政策及组织等问题的有考虑案进行决定；4.中央委员会、中央审查委员会的选举。中央委员会是大会闭会期间的最高机关，代表党处理与其他政党的接洽，负责党的各式机关的诞生，指导党的一切政事、组织行径。从中央委员会的委员中选出政事局，政事局在宇宙代表大会闭会期间指导党的政事行径，同期政事局还选出常务委员会指导泛泛工作。中央委员会磋议到各式领悟的需要诞生了各部、各委员会。这些部及委员会的任务是凭证中央的指令进行各式领悟。
同期，中共还配置了民主集会制原则，内容如下：（1）下级党组织和高档党组织由党员大会、代表会议以及宇宙代表大会选举产生；（2）各级党组织对于选举需要作按时酬报；（3）下级党组织必须战胜上司党组织的有考虑，严守党规，马上且如实地延伸……党的率领机关的有考虑。党员对于党内问题，只可在有关权限机关作出有考虑前进行磋磨。党员必须无条款延伸……党代表大会或党内指导机关建议的有考虑。换言之，即使有一部分党员或所在组织并不认同这些有考虑，也要无条款地延伸。从上述日方记录不错看出，中共组织严实，规律严明，确保了中共具有卤莽的战斗力。
（三）“党政军民学，党是率领一切的”
中共在弥远的党建工作中，变成了“党政军民学，党是率领一切的”原则。
一是党率领边区政府。据《中共概说》先容，1937年9月信国民政府批准，中共陕甘宁特区政府成立，成为“中共中央的所在地、中共队列的总后方、中国赤化的总据点、抗战的中心……是其他东谈主无法染指的特殊区域”。除陕甘宁边区外，在八路军、新四军游击作战的地区，被称为某某边区的凭证地斗量车载，其数目在整个中国范围内约有20个。七七事变后中共的凭证地政权是抗日民族长入阵线政策的体现。在抗日凭证地的边区政府中，领受抗日民族长入阵线的姿色，实行“三三制”，即共产党员、超越分子、中间派各占三分之一，但主导权掌捏在中共手中。《中共概说》觉得，中共机要隘将抗日民族长入阵线与中共的政策接洽在整个，构建了以中共为中枢的政事体系。
二是党率领队列。据《中共概说》记录，中共队列内设有党的机关与组织，保证了中共对队列的完全率领权。为了阁下率领权，中共队列内设有党的机关与组织，通过这些机关与组织的行径，确保了队列遵循党的路子。同期，队列的政事委员、政事部、党支部等，相互之间相互紧密接洽，对队列表里及大众开展政事工作，完成政事任务。党在队列的政事管当事者要内容是：1.对队列里面的官兵进行证明，加强指挥员与战斗员之间的互助，以此强化部队的战斗力。2.针对队列外部即对大众开展政事宣传饱读励，密切大众与队列的接洽，以此对大众进行径员，让大众参加到抗战中来。3.对他们的敌东谈主，即对日本队列的士兵开展政事工作。《中共概说》的论断是，领有队列是中共最为权贵的特征，莫得队列中共便莫得本日的执意，也不会有政权的建立。但中共队列不只是战斗部队，亦然共产主义的宣传队，大众的组织者，是中共为了完结政事操办的武装力量。
三是党率领大众团体。《中共概说》指出，中共极其爱重组织和动员大众，在凭证地建立大众团体算作中共的外围组织，主要有抗敌后盾会、农民衔尾会、工会、后生救国会、妇女衔尾会、自保军等等。这些团体或多或少都承担着抗日的任务。举例，农民衔尾会主要进行指导农民工作，处治农民的费事，动员农村大众参加抗战等工作。工会的任务是普及工东谈主的作事温文，参加国防拓荒，强化对工东谈主的政事文化证明。后生救国会对后生儿童进行军事体育考验，培养出辽远体格健全具有军事指示的东谈主员并让其参加到抗战中来。妇女衔尾会动员妇女参加到一切政事的、经济的、军事的、文化的工作中，并指点妇女从封建拘谨中解放出来参加抗战。自保军是大众的抗日武装力量，负有武装保卫边区，除奸剿匪，保管所在次第的职责。中共通过大众团体组织将大众互助凝合在我方的周围。从以上《中共概说》的先容中不错看出，中共在抗日凭证地的大众组织与大众工作，主若是通过大众团体的组织工作、宣传工作以及拥政爱民领悟等，将群众互助在党的周围，由此建立了党与大众之间密不可分的鱼水之情，成为了中共安身的群众基础。
总之，《中共概说》觉得，中共在党政军民学中，实施了党是率领一切的原则，成为中国抗战的中枢力量。在中共的率领下，敌后抗日凭证地发展马上，至1944年头，已发展到陕西、甘肃、宁夏、山西、察哈尔、绥远、河北、山东、河南、江苏、安徽、湖北、浙江、东北、华南等地。《中共概说》感叹地写谈：“中共的前驱苏联共产党凭借300万党员掌捏并率领了2亿俄罗斯大众。如果估算中共影响下的边区总东谈主口为1亿东谈主，那么掌捏这些大众则需要150万党员。换言之，当中共领有600万党员之日卤莽即是中国的赤化之时。”可见，《中共概说》从中共的发展势头已意想到改日的中国或将属于中共。
三、中共深得大众的拥护
一切为了东谈主民、一切依靠东谈主民是中共一贯的宗旨和优良传统。抗战时分，中共牢牢依靠大众，密切接洽大众，一切为了大众，深得大众拥护。对于这个方面，咱们从《中共概说》中也得到了阐明。
第一，中共动员大众插足抗战。中共机要隘对“抗日民族长入阵线”和“民主政事”进行了阐释，并将其与中共的政策接洽在整个，以争取各阶级各阶级东谈主民的支柱，指点庞杂大众插足抗日干戈。《中共概说》分析了自九一八事变以来的中国政局，指出中国宽广农民的生活饱受煎熬，常识分子阶级渴慕篡改，同期大众辽远存在着抗日情愫，中共将大众变革的需乞降抗日心理这两点机要隘衔尾起来开拓出了我方的新谈路，通过“机要宣传”“得到了对方的支柱”。1941年5月1日，中共发表了《陕甘宁边区施政提要》。《中共概说》觉得：“这个提要的内容包含了强化抗日行径、制止国民党的一党专制、牵制蒋介石的独裁、得到大众支柱、争取东谈主心、放松财富阶级的心理、优待抗日军民、答应善政、争取蒙回民族的支柱等方面，中共但愿以此来增强本身的势力。”此外，中共还建议了新民主主义与三三制这么的表面和政事轨制，让大众感到与中共整个行径是国度民族得到振兴的最好路子，从而加深了对中共的相信感。
第二，实施减租减息政策，减轻农民的职责。中共实施新民主主义地皮政策，辽远完结了“耕者有其田”的操办，圮绝了印子钱，袪除了封建的苛捐冗赋，饱读励了农民的分娩积极性。据《中共概说》记录，中共领会到农民是抗日和分娩的基本力量，因此党的政策是赞助农民，实行减租减息，保证农民的东谈主权、地权、财权，改善农民的生活，从而普及农民抗日和分娩的积极性。中共招供一部分士绅的民主改进，通过交租交息保证田主的东谈主权、地权、财权，以此让田主阶级也一同抗日。中共还确定本钱主义的分娩形状，在适当改善作事者生活的条款下，对本钱主义的分娩形状和富农的分娩形状进行饱读励。凭证这一原则，对农民实行“二五减租”（即25％）、“一五减息”（年息15％），加多农民的收入。同期，中共也规则农民交租交息，以诊治各阶级的积极性。从《中共概说》的以上先容可见，中共的经济政策是在新民主义经济表面的指导下进行的，确保了各抗日阶级、阶级的利益，诊治了各方尤其是占东谈主口大多数的农民的积极性。
第三，精兵简政，建立省俭政府。据《中共概说》记录，中共实施精兵简政政策，精简党政机关东谈主员和队列东谈主数，让党组织和政府更阔气活力，使队列更有战斗力。然后将精简的党政军东谈主员充实到分娩第一线，加多分娩收入，以此“减少耗尽性的支拨，通过分娩加多收入，不只奏凯故意于财政，也能够减轻东谈主民的职责，给经济带来好的影响”。比喻，在财政支拨方面，中共建议了应符合队列占总东谈主口的2%，政府、群众团体的管当事者谈主员和学校教员各占1%的方针。尽管行政用度因此遭到了极大的缩减，但即使是在费事的情况下中共对质明用度和经济拓荒用度的支拨也并不惜啬，与之相对的则是政府经费在总支拨中所占的比重很少。由于军政方员用度得到了终点的削减，中共领受了津贴轨制，以伙食费为例，边区政府主席和队列司令每月津贴不外5元，县长不外2元5角，士兵不外1元。“世界上再莫得这么尽管空泛但在内容上如斯合理有分寸的政府。”党和队列的率领者以刻苦遭罪的精神与空泛大众共同生活，因此得到了大众的支柱，这亦然中共队列发展扩大的原因所在。
第四，开展大分娩领悟减轻大众的职责。中共在日军进行大“涤荡”作战和经济闭塞的极其费事条款下，动员党政军民王人脱手，开展大分娩领悟，通过开荒种地加多食粮分娩，通过空手起家建立工业、交易，由此处治了凭证地军民急需的日用品，保证了军民的基本生活。据《中共概说》记录，大分娩领悟最初在陕甘宁边区伸开。1938年，陕甘宁边区留守部队为了处治经费不及的问题，初始了莳植蔬菜、饲养六畜、制造被服等工作，并在1939年大界限伸开。其时南泥湾仅仅荒郊郊野的荒原地，八路军359旅上至旅长王震下至炊事员，都积极加入南泥湾的拓荒分娩中，在1939年开垦了百万亩的瘠土。边区队列还开展工业、农业、运载等各方面的分娩，有用地减轻了东谈主民的职责，改善了部队生活，同期密切了军民之间的接洽。边区政府也让机关、学校管当事者谈主员参加农业分娩，到1943年，队列以及大家机关的自给率还是完结了年度自给。这种由部队或机关推论的农业狡计、合作社狡计，或是兵工场、纺织厂、香烟厂的狡计，在华北华中各凭证地也十分辽远。大分娩领悟极地面减轻了大众的职责，使凭证地度过了最费事时分。
总之，抗战时分，中共按照一切为东谈主民的宗旨，选拔各式次第减轻大众职责，赢得了民意。《中共概说》这么写谈：“对得到大众支柱极其爱重的中共……自称‘非论边区（陕甘宁）的文化被若何闭塞，经济若何的过时，这里大众工作的精细与健全还是引起了宇宙的关注’，这卤莽毫不是夸张。当今中共率领的大众组织与事变之前比拟，不管是在姿色上照旧在本质上都已呈现根人性的变化。”正因为深得民意，中共才调将抗日游击干戈开展得有声有色，成为抗日干戈的架海金梁。
从上述日方《中共概说》不错看出，中共之是以能成为抗日干戈的架海金梁，是因为中共高举抗日民族长入阵线的旗号，把马克念念主义与中国翻新本质相衔尾，创立了新民主主义表面，制定出正确的路子方针和政策，指导中国的耐久抗战；中共对峙党率领一切的原则，对峙依靠和发动群众，成为中国抗战的中枢力量。该书以致还预言了中国的改日属于中共。抗日干戈的告捷是近代以来中国东谈主民回击外敌入侵第一次取得完全告捷的民族解放战役，亦然世界反法西斯干戈告捷的弥留构成部分。来自敌国日方的记录不但从另一个面向突显了中国共产党在抗日干戈中所阐发的架海金梁作用，也丰富了中国共产党的抗战形象，有助于咱们从一个新的视角深入探讨中国共产党在抗战中的作用，这亦然咱们今天从番邦史料看中共抗战的主旨所在。
作家单元：武汉大学中国界限与海洋研究院 武汉大学历史学院
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